La Iglesia Presbiteriana (EE.UU.), la denominación presbiteriana más grande de los Estados Unidos, ha aprobado una medida que expresa su apoyo a las cirugías de cambio de sexo con deformación corporal para jóvenes que manifiestan confusión sobre su sexo.
En una sesión plenaria de la 227ª Asamblea General de la PCUSA celebrada la semana pasada, los delegados votaron 441 a 30 a favor de una propuesta denominada GEN-02, también conocida como «Sobre el Acceso a la Atención Médica».
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La justificación de la propuesta describe el llamado «cuidado de afirmación de género» como «médicamente necesario y basado en evidencia para el bienestar de muchas personas transgénero, no binarias y de género expansivo que experimentan síntomas de disforia de género o angustia que resultan de que la identidad de género de una persona no coincida con su sexo asignado al nacer».
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La propuesta GEN-02 también denuncia las prohibiciones estatales sobre la mutilación química y quirúrgica de los cuerpos de los niños, calificándolas de impedir que los jóvenes «accedan a una atención médica segura, necesaria y respaldada por décadas de investigación y apoyada por todas las principales asociaciones médicas que representan a más de 1.3 millones de médicos estadounidenses».
La reverenda Olivia Lane, moderadora del Comité de Justicia de Género y Sexualidad de la 227ª Asamblea General, explicó a los reunidos que su comité modificó la propuesta para eliminar la frase «incluidos los menores» del texto, que originalmente decía: «la PC(USA) apoya que todas las personas, incluidos los menores, tengan acceso a toda la atención médica de afirmación de género médicamente necesaria y basada en evidencia».
Según Lane, esto se hizo «no para excluir a los jóvenes», sino a petición de los delegados asesores adultos jóvenes que formaban parte del comité.
«Estos delegados nos pidieron que consideráramos si esa frase, por bien intencionada que fuera, podría ser instrumentalizada para causar más daño a los mismos niños que nombraba», continuó Lane. «El comité escuchó esa petición y actuó en consecuencia, proporcionando un comentario con el claro y declarado entendimiento de que ‘todas las personas’ significa exactamente eso. Todas, sin excepción, sin salvedades y sin límite de edad».
Zayn Silva, miembro correspondiente del Comité de Defensa de la Equidad LGBTQIA+, quien habló en apoyo de la medida, afirmó que «este es un asunto de vida o muerte», y procedió a relatar la afirmación, refutada desde hace mucho tiempo, de que amputar los órganos sexuales y otras partes del cuerpo puede reducir las tasas de suicidio de las personas que sufren disforia de género (ver aquí y aquí).
Estudios han demostrado que «los pacientes que se han sometido a una cirugía de afirmación de género se asocian con riesgos significativamente más altos de suicidio, autolesiones y trastorno de estrés postraumático en comparación con los grupos de control de la población general en esta base de datos del mundo real».
El debate sobre la medida fue breve, ya que uno de los moderadores señaló que ninguno de los delegados que hacían fila para comentar la propuesta tenía la intención de hablar en contra de ella.
En los últimos años, ha habido un considerable debate sobre la medicalización trans de los niños que están confundidos acerca de su sexo.
The New York Times publicó un artículo en 2022 que mostraba que un número creciente de profesionales médicos y personas que anteriormente se identificaban como trans estaban preocupados por los posibles efectos dañinos a largo plazo de los bloqueadores de la pubertad y las hormonas del sexo opuesto.
En diciembre de 2024, el Departamento de Salud y Asistencia Social del Reino Unido anunció que prohibiría el uso de medicamentos bloqueadores de la pubertad para niños que presentaran disforia de género en el futuro previsible, con la única excepción de los ensayos clínicos.
«La Comisión de Medicamentos Humanos (CHM) ha proporcionado asesoramiento experto independiente de que actualmente existe un riesgo de seguridad inaceptable en la prescripción continuada de bloqueadores de la pubertad a los niños», declaró el departamento.
«Los bloqueadores de la pubertad para el tratamiento de la incongruencia de género y/o la disforia de género en menores de 18 años fueron prohibidos temporalmente en mayo de 2024 después de que la Revisión Cass encontrara que no había suficiente evidencia para demostrar que eran seguros. La legislación se actualizará hoy para hacer la orden indefinida y será revisada en 2027».
En mayo de 2025, el Departamento de Salud y Servicios Humanos de EE. UU. publicó un informe de más de 400 páginas denunciando el «cuidado de afirmación de género» para menores, calificándolo de «invasivo» y «generalmente irreversible».
«Estas intervenciones conllevan un riesgo de daños significativos que incluyen infertilidad/esterilidad, disfunción sexual, alteración de la acumulación de densidad ósea, impactos cognitivos adversos, enfermedades cardiovasculares y trastornos metabólicos, trastornos psiquiátricos, complicaciones quirúrgicas y arrepentimiento», declaraba la introducción del informe del HHS.
«Mientras tanto, las revisiones sistemáticas de la evidencia han revelado una profunda incertidumbre sobre los supuestos beneficios de estas intervenciones».
La PCUSA no es la única denominación protestante tradicional de tendencia liberal que ha denunciado las prohibiciones estatales sobre la mutilación corporal de niños y jóvenes que sufren de disforia de género.
En marzo, el obispo Julius C. Trimble, secretario general de la Junta General de Iglesia y Sociedad de la Iglesia Metodista Unida, publicó un artículo apoyando una propuesta de legislación federal destinada a eliminar las prohibiciones a nivel estatal sobre esta controvertida práctica.
Michael Gryboski es reportero de The Christian Post desde 2011. Cubre temas de política, iglesia y ministerios, casos judiciales y otros asuntos. Ha escrito extensamente sobre temas como los litigios por la salida de congregaciones conservadoras de la Iglesia Episcopal, el prolongado debate dentro de la Iglesia Metodista Unida sobre la homosexualidad, los casos judiciales sobre diversas cuestiones sociales y la comunidad evangélica.
Obtuvo una licenciatura en Historia y un máster en Historia en la Universidad George Mason. Inspirado por sus estudios, Gryboski escribe una columna periódica titulada «Esta semana en la historia cristiana», que resume brevemente los aniversarios de acontecimientos notables en el largo y diverso pasado del cristianismo. Vive en Richmond, Virginia.
