Hace poco más de dos años, cuando algunos pastores comenzaron a experimentar con la inteligencia artificial para generar sermones, la mayoría de los cristianos no pensaba que la tecnología fuera buena para la Iglesia.
Un tiempo después, el uso de la IA ha aumentado un 80% en todos los ministerios de las iglesias, y un número creciente de personas ha recurrido a aplicaciones como Text With Jesus (Textea con Jesús) para obtener orientación espiritual.
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Aunque no ve el uso de la IA por parte de los cristianos como una amenaza para la fe en Dios porque “Dios es mucho más grande que la IA”, el pastor Ray Miller de la Primera Iglesia Bautista en Abilene, Texas, advierte que la rápida adopción de la tecnología en el ámbito de la fe podría convertirse en “otro tipo de ídolo que atrae nuestra atención”.
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“La interactividad que aporta la IA se sentirá más como una deidad personal que parece omnisciente. Cuando una empresa intenta venderte la idea de enviar mensajes de texto a Jesús, creo que hemos entrado en aguas peligrosas, quizás idólatras”, dijo Miller a The Christian Post.
La aplicación Text With Jesus funciona con ChatGPT de OpenAI y fue desarrollada por Catloaf Software, una empresa con sede en Los Ángeles fundada por Stéphane Peter. Permite a los usuarios interactuar con versiones de IA de Jesús, los apóstoles, una gran cantidad de otras figuras bíblicas e incluso un consejero.
En octubre, Peter dijo a Fox 32 que la mayoría de los usuarios se han sentido atraídos hacia la aplicación Text With Jesus por curiosidad.
“Desde el lanzamiento, la mayoría de la gente ha llegado a la aplicación por curiosidad, y ha sido increíble ver cuántos quieren probar una conversación con figuras bíblicas”, dijo.
Miller dijo a CP que comenzó a preocuparse por el impacto de la IA en el espacio de la fe mientras era profesor en la Universidad de Belmont, una universidad cristiana privada en Tennessee.
“Empecé a notar que mis estudiantes usaban la IA para obtener respuestas a preguntas difíciles. Se convirtió en una especie de broma recurrente en la clase. A medida que he reflexionado más y me he familiarizado más con la IA, lo que he notado es que la IA adapta sus respuestas a algo que te gustará. Cuando la usas para reemplazar una comunidad religiosa, por ejemplo, obtienes el consuelo pero tal vez no la convicción”, explicó.
A Miller también le preocupa la explotación de la IA por parte de “malos actores”.
“También me preocupa que la IA sea utilizada engañosamente por malos actores que deseen explotar a la gente de la iglesia (promesas de conversaciones con Jesús o Martín Lutero o quien sea). A menudo, la gente recurre a la IA porque no tiene otro ser humano, pastor o sacerdote a quien acudir, y se vuelve conveniente. Con discernimiento y cuidado, creo que podemos desarrollar algunas mejores prácticas cuando se trata del uso de la IA para las iglesias y el uso para la fe en general”, dijo.
El pastor de Texas cree que la IA debe tratarse como una herramienta que se use con moderación para apoyar el florecimiento humano, pero agrega que nunca debe verse como un sustituto del trabajo requerido para acercarse a Dios.
“Estamos viviendo en medio de una revolución tecnológica nunca vista en la historia humana desde la llegada de la imprenta. Ese cambio tecnológico tuvo profundas implicaciones para la fe, ya que la Biblia finalmente fue puesta en manos de la gente.
“A medida que comenzamos a examinar lo que la IA nos hará como humanos, la Iglesia tendrá que ayudar a responder la pregunta: ¿qué significa ser humano, ser hecho a imagen de Dios en una era de IA digital?”.
Miller sugirió que las iglesias podrían ayudar a las personas a desarrollar una relación interactiva con Dios y enseñarles cómo usar la IA como una herramienta de investigación.
“Tendremos que redoblar esfuerzos en discipular a las personas para que desarrollen su propia relación interactiva y pausada con Dios”, dijo.
“Las cosas nuevas y la nueva tecnología pueden ser emocionantes y aterradoras al mismo tiempo. Habrá adoptantes tempranos y probablemente personas que nunca la usarán. Todavía tengo personas en mi iglesia sin una dirección de correo electrónico”, dijo. “Dios ya ha ido delante de nosotros [y] nos dará sabiduría en las mejores prácticas”.
