Dios usa a Satanás para fortalecer y purificar a los creyentes durante tiempos difíciles a pesar de las malas intenciones del diablo, según el autor y notable maestro de la Biblia John Piper.
En un episodio de “Pregúntale al pastor John” se le preguntó a Piper su opinión sobre el libro de Job del Antiguo Testamento, incluida la forma en que la esposa de Job respondió a su sufrimiento.
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Mientras Job sufría como prueba de su fidelidad, su esposa fue registrada en Job 2:9-10 diciéndole a su esposo: “¿Todavía mantienes tu integridad? ¡Maldice a Dios y muere!”
“Estás hablando como una mujer insensata. ¿Aceptaremos de Dios el bien y no los problemas?”, respondió Job, como se cita en el pasaje bíblico.
Con respecto al sufrimiento general de Job, Piper, el rector del Bethlehem College and Seminary en Minneapolis, Minnesota, afirma que “en el Antiguo y el Nuevo Testamento, sorprendentemente, Dios usa a Satanás para cumplir sus propios propósitos de purificación, fortalecimiento y preservación en las vidas de sus preciosos hijos”.
“En otras palabras, Dios desconcierta a Satanás al convertirlo en el instrumento de aquello que odia, es decir, la confianza en Dios y la santidad en la vida”, continuó Piper.
“Menciono esto sólo para asegurarme de que ninguno de nosotros piense que la participación de Satanás en el sufrimiento de Job es de algún modo excepcional en la Biblia y puede ser marginada, como si no nos fuera a pasar a nosotros”.
Piper cree que “si vemos la mano de Satanás en nuestro sufrimiento, eso no significa que el sufrimiento no tenga un buen designio de nuestro Padre amoroso”.
En respuesta a la reacción de la esposa de Job ante el sufrimiento de su esposo, el pastor cree que esto muestra “un doble propósito”, siendo el primero que “en nuestro sufrimiento, nuestro amigo o ser querido más preciado puede volverse contra nosotros”.
“El otro propósito, creo, es que no dejemos que las pruebas nos amarguen -para demostrar que Job no permitió que la prueba lo amargara- sino que, más bien, hagamos surgir de nosotros una esperanza receptiva hacia el ser querido que se ha convertido en parte de la tentación satánica y que le llevemos claridad a ese ser querido acerca de Dios”, dijo.
Piper señaló que Dios “tiene el derecho de traer consuelo y calamidad a nuestras vidas” y que “Él no nos debe nada” y “no merecemos nada de Él”.
“No podemos negociar con Él. Él no nos ha hecho ningún mal”, añade. “Sus caminos son elevados. Lo entenderemos con el tiempo, aunque no lo hagamos ahora”.
Piper expresó su esperanza de que la esposa de Job “no se hubiera quedado en su oposición, sino que sólo se hubiera debilitado por un momento”. Señaló algunos indicadores textuales de esto, como que, si bien los amigos de Job serían reprendidos más tarde por sus palabras hacia Job, su esposa no lo fue.
“Cuando Job le explica que Dios tiene derecho a traer el bien y el mal, el consuelo y la calamidad, no hay oposición”, agregó. “Por lo tanto, creo que la razón por la que se presenta a la esposa de Job en esta historia no es principalmente para condenarla, sino para resaltar nuevamente el triunfo de la fe, la esperanza y el amor de Job”.
