Una petición redactada por un grupo de pastores de minorías étnicas dentro de la Iglesia Presbiteriana en América se viralizó esta semana tras acusar a la denominación presbiteriana conservadora más grande de EE. UU. de ser espiritualmente abusiva, relegar a las mujeres y “demonizar” a las personas homosexuales, entre otras quejas.
“Escribimos como pastores y líderes de minorías étnicas dentro de la Iglesia Presbiteriana en América (PCA) con corazones llenos de gratitud y pesar”, reza la petición titulada “Un llamado a la oración y al lamento”, cuya autenticidad confirmó a The Christian Post una fuente bien informada de la PCA.
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‘Una cultura cismática’
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Aunque expresa gratitud por “las formas en que Dios ha usado esta denominación para moldear nuestra fe, teología y ministerios”, la petición expone cuatro mordaces “lamentos” contra la PCA: fomentar “una cultura cismática”, relegar a “líderes de minorías y mujeres”, suplantar la “generosidad confesional” por la “rigidez teológica” y permitir que la “carga denominacional” se convierta en “un obstáculo para la misión”.
Señalando “una cultura cada vez más profunda de sospecha, falta de gracia, fariseísmo y disfunción relacional” que supuestamente exhibe “microagresiones raciales, un control teológico innecesario y una desconfianza generalizada que corroe el ministerio del evangelio y la comunidad sana”, la petición también acusó indirectamente a la PCA de abuso espiritual.
“Algunos han descrito el ambiente denominacional como emocional o espiritualmente abusivo, particularmente hacia líderes de trasfondos marginados y/o minoritarios. Anhelamos una cultura eclesial marcada por la calidez relacional, la confianza mutua, la deliberación colegiada y la gracia”, decía la petición.
Sin proporcionar ejemplos específicos, la petición afirmaba además que la PCA ha obstaculizado la “misión de la denominación en nuestras ciudades”, en parte por haber “demonizado” a la comunidad LGBT y a otros.
“Los mismos vecinos a los que buscamos amar —no cristianos seculares y progresistas, personas LGTBQ, inmigrantes, gente de color y más— son menospreciados y demonizados públicamente, si no por nuestras palabras, por nuestras acciones legislativas”, afirmaba la petición.
Los peticionarios afirmaban, entre otras cosas, estar “[anhelando] un hogar eclesial” donde “aquellos que luchan con identidades y llamados complejos encuentren seguridad, verdad y gracia”, y donde “la profundidad teológica se mantenga unida a la calidez espiritual y la claridad misional”.
‘Insinuaciones infundadas’
La petición también alegaba que “con demasiada frecuencia, líderes fieles y en regla son sometidos a calumnias sin control e insinuaciones infundadas en las redes sociales”, que, según afirmaba, “han comenzado a funcionar como un tribunal no oficial” de la denominación.
Entre los firmantes iniciales de la petición se encontraban 12 pastores de la PCA, como el reverendo Duke Kwon, que pastorea la iglesia GraceDC Meridian Hill en Washington, D.C., y el reverendo Irwyn Ince, que también pertenece a la red de iglesias GraceDC y dirigió el brazo de misiones norteamericanas de la PCA desde 2021 hasta su renuncia en septiembre.
Ince, quien a principios de este año estuvo involucrado en controvertidos “grupos de afinidad” étnicos dentro de la PCA, renunció a la MNA después de que un clip viral en X lo mostrara bendiciendo formalmente desde el púlpito a un pastor que anunciaba su deserción a la Iglesia Católica Romana.
La petición, que al principio permitía que cualquier persona firmara sin confirmar su identidad, suspendió las firmas el martes tras ser inundada de nombres falsos como “Adoll Fitler”, “Ima Victum”, “Judas Iscariot”, entre otros nombres más vulgares y ofensivos que desde entonces han sido eliminados.
“Lamentablemente, debido al incesante spam, tuvimos que suspender temporalmente las adhesiones. Esperamos tener esta función activa de nuevo pronto”, decía la petición el martes. “Por ahora, por favor, continúen uniéndose a nosotros en oración”.
El comité administrativo de la PCA, que no participó en la petición, no respondió a la solicitud de comentarios de The Christian Post.
El reverendo Zachary Groff, pastor de la Iglesia Presbiteriana Antioch en Woodruff, Carolina del Sur, y miembro del comité permanente de la PCA, dijo que las opiniones expresadas en la petición no reflejaban las de la denominación.
“El recientemente publicado (y posteriormente/predeciblemente bombardeado con spam hasta el olvido) ‘Llamado a la oración y al lamento’ NO representa a ninguna entidad, iglesia, presbiterio, agencia o institución de la PCA. Y eso es bueno”, tuiteó.
“Vergonzosamente simplista”
La petición recibió reacciones encontradas en las redes sociales; algunos la calificaron como un paso necesario. Otros se mostraron consternados por lo que describieron como evidencia de la invasión del “wokeismo” y el liberalismo que asume una cosmovisión de izquierdas mientras llama a lo bueno, malo.
“Este es un marco izquierdista tan vergonzosamente simplista que, sinceramente, no sé cómo alguien que se llame a sí mismo cristiano podría escribir estas líneas o poner su nombre en ellas”, dijo William Wolfe, director ejecutivo del Center for Baptist Leadership.
“Pero ahora mismo, un grupo liberal en la PCA está haciendo precisamente eso. Otro recordatorio de que lo ‘woke’ no ‘será desechado’ en las denominaciones cristianas conservadoras a menos que los buenos lo DESECHEN”, añadió.
Wolfe también afirmó que “lamento” se ha convertido en “otra de esas ‘palabras cristianas y bíblicas’ que ha sido totalmente secuestrada por la cultura ‘woke’ en la iglesia estadounidense (como empatía)”.
“La carpa es demasiado grande”, escribió el reverendo Sean McGowan, pastor de la Iglesia Presbiteriana Westminster en Tallahassee, Florida, en una aparente referencia al famoso documento de la “gran carpa” del difunto reverendo Tim Keller, presentado en la Asamblea General de la PCA de 2010. El concepto de Keller, ampliamente aplaudido en su momento, abogaba por unir diversos puntos de vista teológicos reformados en pos de una misión cultural común.
“Qué alegría que mi condición de blanca haya sido lamentada en nuestra denominación por octingentésima vez”, escribió la escritora de temas religiosos Zoe Miller, cuyo esposo es pastor de la PCA en Idaho.
La publicación de Miller provocó la respuesta del reverendo George Sayor, pastor principal de la Iglesia Presbiteriana Reformada Meadowview en Lexington, Carolina del Norte: “¿Se le permite a [Miller], una mujer, estar en desacuerdo con esta [petición]? ¿Se me permite a mí, un árabe? Quizás el problema no gira tanto en torno a la Cultura y el Color, sino a la Filosofía y la Teología”.
El reverendo Thomas Rickard, pastor de la Iglesia Presbiteriana Seven Springs en Glade Spring, Virginia, y secretario del Presbiterio de Westminster de la PCA en el noreste de Tennessee y el suroeste de Virginia, escribió una extensa publicación en Medium abordando algunas de las afirmaciones de la petición.
“Si las afirmaciones de esta carta describen con precisión nuestra denominación, que la PCA en su conjunto está marcada por la sospecha, la falta de gracia, la parcialidad, la exclusión injusta o la hostilidad hacia nuestros vecinos, entonces la PCA estaría de hecho desviándose de los Estándares de Westminster y se encontraría en grave peligro, pues tales pecados no tienen lugar en la Iglesia de Cristo”, escribió en parte.
“Sin embargo, las conclusiones ofrecidas parecen tomar las experiencias o acciones de individuos y extenderlas a la denominación en su conjunto, sin citar las acciones de la Asamblea General o los tribunales de la Iglesia”, continuó.
“La Confesión de Westminster exige verdad, evidencia y debido proceso en cualquier acusación pública, y prohíbe los juicios precipitados y las generalizaciones injustificadas. Algunas afirmaciones parecen engañosas; por ejemplo, el compromiso complementarianista de la PCA se basa en las Escrituras y nuestros Estándares (Ordenación exclusivamente masculina), no en un ‘dominio masculino’ cultural”.
El reverendo Matt Kennedy, pastor principal de la Iglesia del Buen Pastor, una iglesia anglicana conservadora en Binghamton, Nueva York, se opuso especialmente a la aparente suposición de la petición de que la homosexualidad es una parte intrínseca de la identidad de una persona.
“Parecen estar a unos 5 minutos de volverse abiertamente inclusivos. Ya han desechado el Génesis y adoptado el marco de la Teoría Queer para la ‘identidad’ sexual”, escribió Kennedy
“Además, se han vuelto adeptos a esa herramienta totalmente ubicua del ideólogo de izquierdas que se hace pasar por peregrino piadoso: exudar un desprecio y una malicia absolutos mientras se hacen pasar por la víctima virtuosa, ‘confesando’ el ‘pecado’ vagamente definido de otras personas que, al examinarlo, resulta ser el rechazo de la ideología de izquierdas”, añadió.
